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佐渡流罪(島流し)

佐渡島被稱為流人之島,難道如今住在佐渡的人們都是曾經被迫流亡過來的人們的後代嗎?

2019/05/01

 

流罪,是壹種將罪人從都市追逐到邊境地區的刑罰,尤其追逐到島嶼的時候,會被稱為“流島”。從奈良時代(8世紀)初開始,新瀉縣佐渡島被定為流罪之中最殘酷的“流刑地”,鐮倉時代(13世紀)時的順德上皇,日蓮聖人,室釘時代(15世紀)的世阿彌等等,有許多貴人和文化人被追逐到了這裏。如今的佐渡之中,由於這些人從都市帶來了各種各樣的文化影響,因此至今還流傳著壹些傳統的藝能。話說,截止江戶時代,被追逐到佐渡的流人基本上都是政治犯以及思想犯居多。

《立正安國論》的內容觸及了鐮倉幕府的怒火,1271年冬,日蓮聖人被追逐到了佐渡。不僅氣候嚴寒,衣食方面也非常缺乏,還被人追著要命。在這樣的情況下,他壹直生活在塚原的三昧堂,壹谷等的流配之處。之後,日蓮聖人的教誨擴散到了佐渡各地,因此至今還留有許多關於日蓮聖人的傳說以及因緣深刻之地。

1274年春,寫在《立正安國論》中關於“北條家的內亂”,“蒙古的襲來”等等的預言真正實現,因此日蓮聖人被赦免後,回到了鐮倉。

1434年,能樂大成者世阿彌72歲的時候,突然從都市被追逐到了佐渡(據說,這是因為室釘幕府的將軍足利義政與世阿彌為了能樂的繼承而發生了爭執)。佐渡的流配之處為正法寺,曾經世阿彌在祈雨的時候頭戴面具跳了能樂,而這個面具是叫做“癋見”的鬼怪面具。如今,在每月6月被舉行的“蠟燭能”中,人們能夠看到這個鬼怪的面具。

根據代代遺傳的信息,世阿彌81歲時剛回到京都就去世了。

然而,關於他的死亡沒有正式的記錄,還說不清楚。因此,多數人認為他很有可能是在佐渡去世的。

 “真野禦陵”是順德上皇被火葬的地方。由於這裏在宮內廳的管理之下,因此門扇上有菊花的紋路。1221年,順德上皇企圖鐮倉幕府的討伐,發起“承久之亂”而戰敗,被追逐到了佐渡。這時候的順德上皇是25歲。在之後的21年裏,他壹直生活在佐渡,但是最終由於無法回歸到都市的絕望感而在46歲的時候自殺了。除了真野禦陵之外,佐渡還留有許多與順德上皇息息相關的遺跡以及各種各樣的傳承。

江戶時代(17世紀初),佐渡金山被發現了。或許大家會在腦海裏將佐渡金山殘酷的勞動與被追逐的流人聯想在壹起,但是被追逐過來的流人們其實並沒有在佐渡金山勞動過。佐渡金山的坑道被伸展到海拔之下以後,湧出了大量的泉水,導致無法進行采礦工作。於是,就事於坑內排水工作的“水替人足”發生人員不足,沒有戶籍的“無宿人”作為水替人足從江戶和大阪被大量地派送到了佐渡。

 這些水替人足被稱為“送島”,與流人(流島)是被區分開來的。何況,在江戶時代中期(18世紀)時,以佐渡金山開發為目的而向佐渡金山進行的“流島”已被禁止了。

江戶時代時,佐渡金山作為世界上最大級的金山之島,非常的繁榮。另外,佐渡還是北前船航路的途經地,因此有不少人從島外移居到了這裏。

 

這篇文章的作者

どもども

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