野吕间木偶是充满了佐渡方言的幽默的偶人戏剧。定番剧情是主人公被扒得精光，还会撒尿的时候。不管看几次都会觉得十分有趣。

自从新泻县的佐渡岛因佐渡金山而开始繁荣的江户时代（18世纪）中期，木偶戏剧在各地非常流行。一共有“说经木偶”，“野吕间木偶”以及“文弥木偶”的三种木偶戏剧，每一个都是国家指定的重要无形文化财。其中，尤其野吕间木偶使用了佐渡岛古老的方言，是轻快又幽默的喜剧，一般出现在说经木偶的每一个演出与演出之间。故事剧情非常简约，不仅有幽默感，还有一些黄色的内容。

出场人物（从左开始）是人品很好的“下之长者（Shimonochyojia）”，喜欢男人的“小花（Ohana）”，诚实又笨拙的“木之助（Kinosuke）”以及贪婪又腹黑的“佛师（Butsushi）”四个偶人。“生地藏（Yikijizou）”，“五轮佛（Gorinnbotoke）”，“荞麦地”，“小花出嫁”，“回乡”等等，在这么多的演出之中，主角的木之助每到演出的最后阶段就会被拔得精光，然后再撒尿。据说有许多观众就是一心想要看一看木之助撒尿的剧情。

具有代表性的演出是“生地藏”。下之长者为了前往四国进行巡礼而准备启程时，老婆的小花说想要他作为礼物买回来一个生地藏。在前往四国的途中，下之长者拜访了京之佛师，为生地藏拿出了二十五両的钱。于是奸诈的佛师将邻居的木之助弄成生地藏的样子，等下之长者巡礼归来后，拿木之助假装是生地藏交给了他。在回家的路上，他与生地藏一问一答，然而一听才发现根本不像从地藏的口中讲出来的话，对他产生了嫌疑。于是，木之助不幸被下之长者追着跑，最终被拔了个精光，还撒了尿。

佐渡岛的说经人偶和迟钝人偶，据说是江户时代（18世纪）中期，京都的公卿（朝廷的高官）正在传播木偶戏剧之时，有人买了一批木偶回来，才出现了这样的文化。

说经木偶的“说经”指的是僧侣把经典的意思解释给老百姓听的意思，在这个基础上加了一些抑扬顿挫的就叫做“说经节”。说经木偶一边弹着三弦乐器，一边带着曲调唱着奖励良好的人和高尚的行为，惩罚坏人和恶劣的行为的“劝善惩恶”的故事。是一种操纵偶人的复古式人形净琉璃（木偶净琉璃）。

由于是离岛的缘故，佐渡岛的说经木偶好像并没有受到太多的外部影响，艺能之中没有创新·流行的要素，如今还保留着当时流传到佐渡岛时的形态。关于野吕间木偶，像芥川龙之介在随笔“野吕松木偶”谈及的一样，自从江户时代末期到大正时代，作为有钱人的宴会艺术一直在东京有所保留，但至今已经完全消失，唯一在佐渡岛才能够见到。

文弥木偶是明治时代初，佐渡岛的说经木偶与“文弥节”被组合在了一起的人形净琉璃（木偶净琉璃）。“文弥节”是17世纪后期在大半非常有人气的古净琉璃的流派之一，它的特征是悲哀的曲调，也被称为哭泣节。佐渡岛的文弥节是被盲人们代代相传的，因此其保留状态与始祖的相传非常相近。

说经人偶，迟钝人偶，以及文弥人偶正被展示在新穗历史民俗资料馆之中。

前往新穗历史民俗资料馆的交通

従东京

从JR东京站到JR新泻站坐上越新干线约2小时。 从JR新泻站到新泻港当地坐巴士约15分钟。

从大阪

从伊丹机场到新泻机场约1小时。从新泻机场到佐渡汽船新泻港终点站，乘坐联络巴士约25分钟。

 从佐渡轮船新泻港终点站到佐渡轮船两津港终点站乘坐喷流水翼船约1小时，乘坐车辆渡船约2小时30分钟。

从两津港佐渡汽船巴士站到新穗邮局前巴士站乘路线巴士 (南线) 约20分钟。在新穗邮局前巴士站下车，步行约5分钟。