野呂間木偶是充滿了佐渡方言的幽默的木偶戲劇。定番劇情是主人公被扒得精光，還會撒尿的時候。不管看幾次都會覺得十分有趣。

自從新瀉縣的佐渡島因佐渡金山而開始繁榮的江戶時代（18世紀）中期，木偶戲劇在各地非常流行。壹共有“說經木偶”，“野呂間木偶”以及“文彌木偶”的三種木偶戲劇，每壹個都是國家指定的重要無形文化財。其中，尤其野呂間木偶使用了佐渡島古老的方言，是輕快又幽默的喜劇，壹般會在說經木偶的每一個演出和演出之間出現。故事劇情非常簡約，不僅有幽默感，還有壹點點黃色的內容。

出場人物（從左開始）是人品很好的“下之長者（Shimonochyojia）”，喜歡男人的“小花（Ohana）”，誠實又笨拙的“木之助（Kinosuke）”和貪婪又腹黑的“佛師（Butsushi）”四個偶人。“生地藏（Yikijizou）”，“五輪佛（Gorinnbotoke）”，“蕎麥地”，“小花出嫁”，“回鄉”等等，在這麽多的演出之中，主角的木之助每到演出的最後階段就會被拔得精光，然後撒尿。據說有許多觀眾就是壹心想要看看木之助撒尿的劇情。

具有代表性的演出是“生地藏”。下之長者為了前往四國進行巡禮而準備啟程之時，老婆的小花說想要他作為禮物買回來壹個生地藏。在前往四國的途中，下之長者拜訪了京之佛師，為生地藏拿出了二十五両的錢。於是奸詐的佛師將鄰居的木之助弄成生地藏的樣子，等下之長者巡禮歸來後，拿木之助假裝是生地藏交給了他。在回家的路上，下之長者與生地藏壹問壹答，然而壹聽才發現根本不像從地藏的口中講出來的話，對他產生了嫌疑。於是，木之助不幸被下之長者追著跑，最終被拔了個精光，還撒了尿。

佐渡島的說經木偶和野呂間木偶，據說是江戶時代（18世紀）中期，京都的公卿（朝廷的高官）正在傳播木偶戲劇之時，有人買了壹批木偶回來，才出現了這樣的文化。

說經木偶的“說經”指僧侶把經典的意思解釋給老百姓聽的意思，在這個基礎上加了壹些抑揚頓挫的就叫做“說經節”。說經木偶壹邊彈著三弦樂器，壹邊帶著曲調唱著獎勵良好的人和高尚的行為，懲罰壞人和惡劣的行為的“勸善懲惡”的故事。是壹種操縱偶人的復古式人形凈琉璃（木偶凈琉璃）。

由於是離島的緣故，佐渡島的說經木偶好像並沒有受到太多的外部影響，藝能之中沒有創新·流行的要素，如今還保留著當時流傳到佐渡島時的形態。關於野呂間木偶，就像芥川龍之介在隨筆“野呂松木偶”談及的壹樣，自從江戶時代末期到大正時代，作為有錢人的宴會藝術壹直在東京有所保留，但是至今已經完全消失，唯壹在佐渡島才能夠見到。

文彌木偶是明治時代初，佐渡島的說經木偶與“文彌節”被組合在了壹起的人形凈琉璃（木偶凈琉璃）。“文彌節”是17世紀後期在大阪非常有人氣的古凈琉璃的流派之壹，它的特征是悲哀的曲調，也被稱為哭泣節。佐渡島的文彌節是被盲人們代代相傳的，因此其保留狀態與始祖的相傳非常相近。

說經木偶，野呂間木偶，以及文彌木偶正被展示在新穗歷史民俗資料館之中。

前往新穗歷史民俗資料館的交通

従東京

從JR東京站到JR新瀉站坐上越新幹線約2小時。 從JR新瀉站到新瀉港当地坐巴士約15分鐘。

從大阪

從伊丹機場到新瀉機場約1小時。從新潟機場到佐渡汽船新潟港終點站，乘坐聯絡巴士約25分鐘。

 從佐渡輪船新瀉港終點站到佐渡輪船兩津港終點站乘坐噴流水翼船約1小時，乘坐車輛渡船約2小時30分鐘。

從兩津港佐渡汽船巴士站到新穗郵局前巴士站乘路線巴士 (南線) 約20分鐘。在新穗郵局前巴士站下車，步行約5分鐘。