아키타 현(秋田県)에서는 어린이의 훈육으로 나마하게(ナマハゲ)이 스테디셀러입니다.

나마하게(ナマハゲ)는 아키타현(秋田県) 오가시(男鹿市) 등 오가반도 주변에서 행해지는 설날의 전통 민속행사이다. (현재는 섣달 그믐날에 행해지고 있습니다) 오니(귀신)의 탈을 쓰고 짚 의상을 입은 나마하게(ナマハゲ)이라고 불리는 신(내방신)이 집집마다 액막이를 하거나 게으른 사람을 훈계하는 독특한 풍습입니다.국가의 중요무형민속문화재로 지정되어 있습니다.2018년에는 ‘라이호 신(내방 신): 가면·가장의 신들'(가면을 쓰고 가장을 한 신의 내방의식(来訪儀式))’의 구성자산으로 유네스코 무형문화유산에도 등재되었습니다.

나마하게 란?

라이호 신(내방 신, 来訪神)이란 1년에 한 번 정해진 시기에 인간의 세계로 온다는 하나님을 말합니다. 아키타현(秋田県)에서는 나마하게(ナマハゲ)과 비슷한 행사가 노시로 시(能代市)의 ‘나고메하기(ナマメハギ)’, 아키타 시(秋田市)의 ‘야마하개(ヤマハゲ)’, 니카호 시(にかほ市)의 ‘아마노하기(アマノハギ)’ 등이 있으며 북쪽으로는 핫포 초(八峰町)에서 남쪽으로는 니카호 시(にかほ市)까지의 해안 지대에서 널리 볼 수 있습니다.

나마하게의 유래

나마하게(ナマハゲ)은 ‘나모미를 벗겨내다’라는 말이 전언(転訛)된 것입니다. ‘나모미’는 오가반도(男鹿半島)의 옛말로 불을 오래 쬐면 피부에 생기는 붉은 얼룩무늬의 ‘화반(火斑)’을 말합니다. 나모미는 겨울 동안 일도 하지 않고 오랜 시간 화로와 코다츠를 쬐었다는 게으름의 상징입니다. ‘나모미’는 ‘게으름뱅이를 훈계하다’라는 뜻이 있습니다. 참고로 나마하게(ナマハゲ)이 들고 있는 칼은 ‘나모미’을 떼어내기 위한 것이고, 통은 뜯어낸 ‘나모미’을 넣기 위한 용기입니다.

12월 31일 밤 나마하게(ナマハゲ)로 분장한 마을 사람들이 집집마다 찾아가 “울 아이는 없느냐” “나쁜 아이는 없느냐”고 큰소리로 외치며 집안으로 들어가 아이와 게으른 사람을 찾아다닙니다. 아키타현(秋田県)에서 나마하게(ナマハゲ)은 어린이 교육 수단으로 이해되고 있습니다. 부모는 자녀에게 나마하게(ナマハゲ)으로 인한 강한 공포 체험을 기억하게 하고, “나쁜 짓을 하면 나마하게(ナマハゲ)에게 주고 만다”고 부모가 자녀에게 타일렀습니다.

나마하게(ナマハゲ)을 맞이하는 집에서 집주인은 나마하게(ナマハゲ)에게 음식과 술을 대접하며 올 한 해 작물 수확 상황과 가족들의 행동에 대해 문답을 나누고 행사는 종료됩니다.

<나마하게 관련 관광지>

나마하게의 입상

오가(男鹿)종합관광안내소(일명 나마하게 안내소) 앞에는 높이 15m의 거대한 나마하게 기념물이 있습니다. 오가 반도 주변 곳곳에 나마하게 기념물과 다리 난간, 간판 등이 많이 있습니다.

오가진산전승관・나마하게칸

오가진산전승관(男鹿真山伝承館)에서는 섣달 그믐날 밤 오가반도 전역에서 열리는 나마하게(ナマハゲ)행사를 관광객들을 위해 언제든지 재현·실연하고 있습니다. 인접한 ‘나마하게칸(なまはげ館)’에서는 오가 반도의 다양한 나마하게의 가면(탈)을 150장 이상 전시하고 있습니다. 나마하게의 가면(탈)과 의상을 입고 기념촬영도 할 수 있습니다.

なまはげ柴灯まつり

‘나마하게(ナマハゲ) 세도(柴灯) 축제’는, 매년 2월의 제2금·토·일의 3일간, 오가 시(男鹿市)에 진좌하는 ‘신잔 신사(真山神社)’의 경내에서 개최됩니다.도호쿠 지방의 5대 눈 축제 중 하나로, 오가 시(男鹿市)의 각 취락에서 나마하게(ナマハゲ)이 집합합니다. 나마하게(ナマハゲ)은 취락에 따라 가면의 모양이 다릅니다. 세도(柴灯)등불 아래 전통행사 재현, ‘나마하게 북’과 ‘나마하게 춤’, 클라이맥스 ‘나마하게 하산’ 등이 진행됩니다. 세도(柴灯)은 신불의 등불로 사용하는 모닥불을 말한다.

나마하게칸까지의 접근

JR 도쿄 역에서 JR 아키타 역까지 아키타 신칸센으로 약 4 시간입니다.JR 아키타역에서 JR 오가역까지 약 1시간. JR 오가역에서 나마하게칸까지 셔틀버스로 약 25분.

※ 셔틀버스는 예약제(전날까지 예약 필수)