日本最有名的仙台七夕祭介绍以及七夕由来汇总。

“仙台七夕祭”是每年8月6日至8日在宫城县仙台市举行的为期3天的日本最为知名的七夕祭典。与青森县的“佞武多”和秋田县的“竿灯祭”并称日本东北三大祭典，每年都会有200多万的游客到来。

关于七夕的由来，有着各种说法。牵牛星和织女星一年一度隔着天河前来相会的中国“星祭传说”、同样是祈愿女子针织女红技法提升的中国传统节日“乞巧奠”、向神灵献上织物的日本“棚机津女”传说，“放河灯”的风俗以及通过水浴来清洁身心的污秽等日本自古以来的禊的风俗习惯（禊礼）等。人们认为，这些因素糅合交杂在一起，形成了日本的七夕传统节日。

星祭传说中，天帝之女织女（日本名：织姬）醉心于织布，担心女儿的天帝就让织女与在天河对岸工作的牵牛（日本名字：彦星）成了亲。但是之后两人陷入热恋当中以致于完全忘了工作，天帝震怒，令二人分隔于天河两岸，只允许二人每年一次在农历七月初七晚上渡过天河相见。

正是由于织女星（天琴座的Vega）和牵牛星（天鹰座的Altair）每年1次在农历七月初七晚上会互相靠近，所以这才诞生了这个传说。

棚机是指带有棚（横板）的织机，用这个织机来织布的女子就被称为“棚机津女”。“棚机津女”会在农历七月初七那天在织布室里闭门不出，将织好的布供奉在棚（横板）上，以此来迎接神灵，祈祷五谷丰登。这就是“棚织津女”的传说。

“乞巧奠”是中国自古以来的习俗，于奈良时期（8世纪左右）传到了日本。在农历七月初七的晚上祭祀织女星，奉上酒、水果和点心等，祈盼织布、缝纫、歌舞、音乐等技艺以及诗歌书法等更加精进。从江户时期（17世纪左右）开始又形成了在小竹子上挂上短冊（祈愿签）并竖起来装饰的风俗。

日本自古以来就有一个风俗，在农历七月初七将寄托了人们消灾除厄祈愿的灯笼放到河流大海里，举行“放河灯”活动，也会举行通过水浴来清除身心污秽的禊礼。直到江户时期，日本的七夕活动都是和迎接先祖灵魂的盂兰盆节融合在一起的。明治时期以后，盂兰盆节推迟1个月于8月举行后，七夕活动与盂兰盆节的关联也就日渐淡薄，“放河灯”是送走先祖灵魂的盂兰盆节例行活动的这一印象逐渐加强起来。

以仙台市内中心地区的带拱廊的商店街为首，周边的商店街街上都到处点缀着色彩鲜艳的竹子装饰。仙台七夕祭的特点就是装饰以风幡为主的被称为“七饰”的7种竹子装饰品。七夕祭期间，会在长10m以上的小竹子上并排挂上带有彩球的长3~5m的风幡。

七饰分别是①短冊（学问和书法的精进）、②纸衣（消除病痛，消灾解难）、③纸鹤（健康长寿）、④巾着（即小荷包，财运滚滚）、⑤投网（渔获·农作丰收）、⑥屑笼（即纸篓，节俭）、⑦风幡（缝纫和技艺的精进）。每种装饰都有不同的意义。

仙台藩首代藩主伊达政宗为提高妇女的文化水平而推行了七夕，据说这就是仙台七夕祭的起源。在供奉伊达政宗的瑞凤殿，每年8月6日至8日的3天期间，每天18点到21点都会在参拜道路及寺庙境内装饰竹子饰品和竹灯笼，举行“瑞凤殿 七夕点灯活动”。瑞凤殿不是神社或寺院。它是伊达政宗的灵庙。